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aid el kebir mubarak

26 Oct

Hoy es la Fiesta del Cordero o del Sacrificio, en la que se sacrifica un cordero en honor al Ibrahim (Abraham) al que Alah ordenó sacrificar a su único hijo Ismail (Isaac) y luego lo salvó entregandole un cordero para que lo sacrificara en su lugar.

Es el final del mes de la peregrinación a la Meca.

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¿porqué la kafala no es adopción?

28 Ene

El padre de Mohamed murió antes de que él naciera y a los ocho años había perdido también a su madre y a su abuelo, quien le había puesto el nombre. Su tío, Abu Talib, lo acogió y lo educó y siguió siendo su protector hasta su muerte, cuando Mohamed ya era adulto. El haber sido criado como un huérfano permitió a Mohamed sentirse identificado de una forma natural e instintiva con la difícil situación de los niños huérfanos o sin familia.

Cuando la mujer de Mohamed, Khadija, le entregó a un joven esclavo llamado Said que había sido tomado en una incursión en Siria, él lo liberó y crio como a su hijo. También adoptó a Alí, hijo de su tío Abu Talib. En los tiempos de Mahoma, era difícil encontrar un hogar que no hubiera acogido en adopción a un huérfano.

La importancia de tomar niños sin hogar para cuidarlos está bien establecida en el Islam como una forma de proporcionar cuidados a estos menores.

La forma de “adopción” en el Islam se llama kafala, que literalmente significa “esponsorizar”, pero viene de la raíz de la palabra que significa “alimentar”. Este tipo de “adopción” permite a un menor beneficiarse de los cuidados de un buen hogar, y al mismo tiempo no perder sus derechos heredados de los padres biológicos.

Said, el hijo adoptivo de Mohamed, se negó a volver con su familia biológica cuando esta volvió a reclamarlo y es considerado el tercer musulmán, después de Khadija y Alí, el hijo de Abu Talib.

Said se casó con Zainab pero parece ser que esta no le apreciaba mucho y le seguía tratando como a un esclavo así que Mohamed le aconsejó que se divorciara, para que Zainab no quedara sola, Mohamed, se casó con ella. Bueno, esta es una de las versiones.

Hasta entonces en arabia los hijos adoptivos habían heredado como los hijos biológicos y pasaban a ser igual que un hijo biológico (estaba prohibido casarse entre hermanos adoptivos, el padre con la hija adoptiva o el padre con la mujer de su hijo adoptivo, por ejemplo). Esto cambió con el Islam, Mohamed tuvo barias revelaciones y a partir de entonces los hijos adoptivos no podía adquirir una nueva filiación ya que esta, en el Islam, se da siempre por la vía biológica (y por tanto todas las prohibiciones que existen dentro de la familia no existían y de igual forma existen las prohibiciones que hacen referencia a personas que no son de la familia, por ejemplo la madre kafil debe llevar velo frente a su hijo adoptivo al alcanzar este la madurez), por lo que en ningún caso se debe ocultar al hijo que es adoptado; los hijos adoptivos no tenían derecho a la herencia (cómo un hijo biológico, si que se puede otorgar el tanzil que limita lo que puede heredar un hijo adoptivo), ni tampoco dar la propia religión al hijo acogido (ya que la adopción no puede tener ni fines económicos ni debe ser usado para expandir la religión).

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baraka

7 Ene

¿Qué es baraka? Baraka es algo difícil de explicar con palabras, es algo sagrado y mágico, un concepto eterno que seduce los sentidos, baraka es eso que nos penetra cuando nos acercamos a alguien que la tiene, de los hombres santos, los lugares, los momentos, baraka es la suerte providencial, la bendición divina, un flujo de energía, baraka es la salud, la abundancia, la prosperidad, la fecundidad… los niños tienen baraka.
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aïd en Barcelona

10 Nov

Mi recuerdo del Aïd del año pasado, en Barcelona, es el de las carnicerías del barrio (musulmanas que son casi todas dónde vivo) llenas de gente, sobretodo hombres, comprando el cordero, de camionetas en la puerta de dónde se sacaban los corderos porque en el frigorífico de la tienda no cabían, los letreros con los precios del cordero en árabe, las conversaciones con las madres en la escuela, las felicitaciones, un ambiente de alegría y recuerdo a los hombres y niños vestidos de blanco yendo al gimnasio municipal a rezar.

Este año no he visto tanta gente, ni tanta alegría, no he visto los letreros en las carnicerías con el precio del cordero, quizás porque el AÏd fue en domingo y la gente se quedó más en casa, quizás por la situación económica.


Nosotros si celebramos el Aïd con otras familias, familias con hijos kafalados y también familias mixtas marroquíes-españoles. Compramos un cordero que mataron en el matadero según el rito musulmán. Luego los hombres se encargaron de preparar la comida (gracias): cous-cous de cordero, pinchos de hígado, pinchos de carne adobada, costillas a la brasa…

Nosotras charlamos, los niños jugaron a pesar de la lluvia y el mal tiempo… y comimos. Sobretodo comimos.
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la conversión al islam

17 Sep

Para poder hacer una kafala en Marruecos, que es un estado confesional, uno de los requisitos que se exige es el de ser musulmán (tanto a los matrimonios como a las mujeres solteras).

 

En Marruecos la inmensa mayoría de las personas son musulmanas y por tanto es algo que se da por hecho si van a hacer una kafala. Para los extranjeros no se da por hecho sobre todo si venimos de un país (o de un continente) dónde la mayoría de las personas no lo son, por lo que se exige un papel en el que se atestigua que eres musulmán, lo que la gente suele llamar la conversión.

 

En realidad al Islam no te conviertes, lo que dicen es que recuperas la fe. Para hacerlo lo único que hace falta es creer que solo hay un Dios, que el Islam es la verdadera religión y repetir la shahada, el primer pilar del Islam, la profesión de fe, ni siquiera hace falta que haya testimonios aunque es mejor hacerlo delante de testimonios y de toda la comunidad.

 

El papel que se presenta en el juzgado es un documento que se realiza ante un notario islámico (addul) que testifica que hemos pronunciado la shadaha y que voluntariamente ahora somos musulmanes. En general el addul suele pedir el nombre por el que queremos que se nos llame (en Marruecos debe ser un nombre musulmán de uso común en el país), y es por ese nombre por el que nos llamarán en el tribunal. Este es el único documento necesario para certificar que cumplimos este requisito de ley, aunque se nos puede pedir que pasemos la comisión islámica, que puede ser más o menos dura, que repitamos la shahada ante el juez o los 5 pilares del Islam, incluso alguna shura… y cumplir los otros 4 pilares, especialmente el ayuno del mes de Ramadán.

 

A los musulmanes que han nacido en un país dónde no predomina el islam, aunque sean practicantes, se les suele pedir también que presenten este documento, incluso se les puede pedir que escojan otro nombre si se considera que el que tiene no se ajusta al criterio de ser musulmán y de uso común en Marruecos. Podéis leer aquí el testimonio de una madre que hizo la kafala en Tánger y a la que se le pidió que repitiera la shahada ante el addul.
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ramadán mubarak

1 Ago

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aqiqah (el bautizo)

1 Feb

La aqiqah (equivalente al bautismo para los cristianos) es un rito que se realiza por un recién nacido y que consta de una celebración que incluye el sacrificio de un cordero, cortar el pelo al bebe y si es niño circuncidarlo a partir del día después de la celebración.

Este rito se realiza el séptimo día después del nacimiento (el niño ha vivido ya cada uno de los días de una semana y se espera que siga vivo), aunque puede realizarse más tarde si por algún motivo no puede hacerse ese día. Según la tradición, y siempre que la familia pueda afrontarlo, se sacrifican dos corderos machos en el caso de un niño y uno en el de una niña (no importa si es macho o hembra) y en general debe ser sacrificado por el padre.

También se recomienda afeitar la cabeza del bebe siguiendo una ceremonia concreta: primero se afeita al parte derecha y después la izquierda, afeitándola toda (siempre que el niño nazca con pelo claro…). Una vez afeitada se pesa el cabello y se da el equivalente de su peso en caridad, después se entierra.

Este día se da a conocer el nombre del recién nacido a la familia y vecinos.

En Marruecos la aqiqah recibe diferentes nombres (l’issem, sabaa) y se celebra de diversas formas en las distintas zonas y según la tribu a la que pertenezca el recién nacido, como se puede leer aquí, pero todas tienen en común el sacrificio del cordero y que se da a conocer el  nombre del bebé.

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